海是水循環中重要的一部份，水會從海中蒸發，以水蒸氣的形式存在在大氣層中，之後再凝結 降水（可能是以雨或是雪的形式），最後大部份又回到海中 。即使是在幾乎沒降雨的阿他加馬沙漠，也會有從海上吹來的 濃濕霧 提供植物水份 。在一些陸地上，陸地 ...
五格剖象法中，三才配置是一個概念。 所謂三才，即天才、人才、地才；五格即天格、人格、地格、外格、總格總稱。 它們配置組合，反映綜合內運勢。 五行之間關係是：木、火、土、金、水相臨相生，相隔剋。 這樣，數理五行之間內聯繫，推算出來配置關係即三才配置，三才生克關係姓名學中是，它影響一個人、情感、生活、事業多方面吉凶。 那麼三才吉凶，分析天、人、地三者之間五行相生相剋情況來判斷吉凶。 説：以下三才五行天人地，比如木火土，為天格屬木、人格屬火、地格屬土。 於閲讀和查詢，我們天格五行作為打頭進行分類。 木木木：順調，希望到成，基礎安定，能發展，家門隆昌，心身，保得長壽大 吉配置。 數兇者有仇害之慮。 [吉]木木火：順調，無障礙而發展，基礎境遇得安泰，終生享受吉配 置。
至於「山澤通氣」，則「地水火風」整個予以排除，令「終萬物，始萬物者，莫盛乎艮」以及「說萬物者，莫說乎澤」不能論述，於是「四大」與「地水火風」的連結就有了隔閡，因「艮」者，「止」也，「萬物之所成終而所成始也」，但因「四大」無「山」，於是「成言乎艮」就不能成立。 何以故？
一命二运三风水，四积功德五读书。 六名七相八敬神，九交贵人十养生。 原句最早出现在清代，出自清代满族文学家文康所著的《儿女英雄传》（又名《金玉缘》或《日下新书》）。 是形容人的一生受哪些因素所影响，命中的成功与失败需要注意的一些事情。 多在"相术"和中国的玄学等中常见到。 意思是影响每个人人生的要素共有十个，其中按重要程度划分，依次是： 一命：命是指当你出生的那一刻起，你便拥有了自身永恒的生命符号，用命理术语来说，即生辰八字。 由于命是天生的，无法更改的，所以它对人的影响是最重要的，比如帝王之家子女天生注定要比贫寒之家子女生活优渥，贫寒之家子女注定在人间疾苦方面感受比帝王之家子女早。 二运："运去金成铁，运来铁成金"，运就是运势，运气。
2000年属兔人的事业运势. 2000年属兔的人天性很敏感，在事业方面，不算是最勤劳的一个，不过属兔的人很懂得劳逸结合，不会让自己过度辛苦，他们会在工作中寻找快乐。. 属兔人工作的目的不仅仅是为了生存，还为找到人生意义。. 属兔人在事业上不会耍心机 ...
此條目介紹的是佛教的創始人釋迦牟尼佛。 關於三世諸佛及十方世界佛，請見「 佛 」。 關於小說，請見「 悉達多 (小說) 」。 關於印度神話中的仙人喬達摩，請見「 喬達摩仙人 」。 關於名為喬達摩的其他人物，請見「 喬達摩 」。 提示 ：此條目的主題不是 如來佛祖 。 本條目存在以下問題 ，請協助 改善本條目 或在 討論頁 針對議題發表看法。 此條目可能包含 原創研究 。 (2023年12月10日) 請協助補充參考資料、添加 相關內聯標籤 和刪除原創研究內容以 改善這篇條目 。 詳細情況請參見 討論頁 。 此條目過於依賴 第一手來源 。 (2023年12月10日) 請補充 第二手及第三手來源 ，以 改善這篇條目 。
以晉塔來說，一般來說有兩種分類： 1.火葬進塔 先人過世出殯發引後，棺柩隨即運到火化場火化，於當天或翌日領取骨灰，以骨灰罈裝封後，於塔位進行祭拜菩薩、山神，並呼請先靈進行祭拜儀式，安奉入塔，中間的火化與進塔時程通常需要地理師協助擇定良辰吉時進行。 2.撿骨進塔 先人土葬若干年後，因風水改運或祭祀方便等各種原因，而需要撿骨進塔，大多會由撿骨師或地理師擇吉日進行破土、撿骨、火化、裝甕，最後入塔。 觀察到了嗎？ 不管是火化進塔還是撿骨進塔，兩種都是需要請專業師傅擇日擇吉進行進塔相關儀式。 那晉塔為什麼要擇日呢？
最近家裡要換大門，本來想說應該不難，結果上網一查發現大門的名稱、樣式、材質非常多種，有玄關門、防火門、鋼木門、隔音門、包框門、鑄鋁門、庭院門等，真的是越看越迷糊。而且還要考慮大門的功能性，像是防水、防盜、防潮、防火、隔音等。
風水格局，毛主席出生地勢與形，毛主席故居位於韶山鄉韶山沖上屋場，毛主席上屋場度過了他少年時代。 韶山沖坐落青山環抱之中，這里山勢雖，但重巒疊翠，鬱鬱蔥蔥中透著賦予靈氣。 毛主席故居是一座土木結構瓦房，坐南朝北，呈字形（俗稱一擔柴式）農舍，東邊13間小青瓦房毛主席家，西邊5間茅草房鄰居家，居中堂屋共用，共有房屋十八間。 雖年代，但顯而端莊。 堂屋大門上端掛著鄧小平1983年題寫"毛澤東同志故居"貼金木匾。 房屋前面有兩口池塘，後面有座大山。 地人說，這叫"背有靠，前有照，左右山環抱"，是塊難得風水寶地。 何謂"照與靠"？ 故居前池塘如明鏡，古時鏡謂照，前程似錦（鏡諧音），照妖辟邪。 故居後有小山，俗話說後有靠山，吃喝。
水方是什麼
